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Columnas
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Quieren enterrar a la Revolución Mexicana en la quinta administración neoliberal favorable a la globalización. Un proceso lento pero que sienten seguro. Y la única certeza es que se repiten las políticas económicas y sociales que avasallaron a los mexicanos y devino en el movimiento armado de 1910 que cobró la sangre del 15 por ciento de la población. Se recuerdan las palabras de Rubén Aguilar, vocero del presidente Vicente Fox, el 24 de octubre de 2006: “Habíamos querido hacer este cambio” desde hace tiempo y de hecho “nos habíamos tardado”. Solo un poco. De 1938 en que nació el Partido Acción Nacional para combatir los planes y programas de gobierno identificados con la revolución. Así, y por la reforma en 2006 a la Ley Federal del Trabajo sobre los días de descanso obligatorio en copia fiel a la legislación de los Estados Unidos, ese año que debería celebrarse el XCVI Aniversario de la Revolución Mexicana con el tradicional desfile deportivo en el Centro Histórico el 18 en vez del 20 de noviembre, simplemente se canceló. El ex guerrillero en El Salvador, Rubén Aguilar, dijo además, que la decisión foxista se le notificó al sucesor panista, Felipe Calderón Hinojosa, con base en el deseo de replantear la pertinencia de mantener “viejos ritos” y “revalorar su sentido histórico” al tenor de los “nuevos códigos políticos”. Y se respetó un año después, la palabra de Fox. Curiosamente, el PRI dirigido por la tlaxcalteca Beatriz Paredes Rangel, es influenciado por los modernos de la fe globalizadota, al dejar sin sustento doctrinario al partido en la Cuarta Asamblea General Ordinaria de abril de 2007, sin que se cumpla su promesa de “revisarlo” en una asamblea partidista anunciada para noviembre, y que se ha ignorado. Hay una razón de peso. Pese a que el ex gerente de una embotelladora transnacional se adjudicó este “cambio” y de que el proceso lo iniciaron los conservadores en 1938, siete años después de que Luis Cabrera fijó en 1931 la muerte de la Revolución Mexicana, es con el primer presidente adoctrinado en Estados Unidos que inician en 1982 las exequias. Tomás González López, presidente de la corriente priísta Democracia 2000, dijo el 19 de noviembre de 2007 a El Sol de México, que los gobiernos panistas se han encargado de sepultar el desfile deportivo conmemorativo de la Revolución Mexicana y agregó que con el presidente Miguel de la Madrid se convirtió en una fecha histórica más. Descifra el lenguaje foxista de “los nuevos códigos políticos”: El contenido político-ideológico de la lucha armada ha perdido vigencia, en los hechos, en el interior del partido al calor de las reformas estructurales, del adelgazamiento del estado, y desde el salinismo con la globalización y la apertura indiscriminada de las fronteras al libre mercado. Sentadas las bases por el neoliberalismo tecnocrático para desnacionalizar la cultura mexicana, le correspondió, entonces, al primer gobierno formal de las transnacionales y sus aliados conservadores, consumar la “recapitulación” de la historia. En su primer acto de gobierno, Vicente Fox ordenó quitar de su oficina el óleo de Benito Pablo Juárez García. Por su parte, el rejuvenecido por su matrimonio, el coahuilense ultraconservador Jorge Zermeño Infante, ordenó que se quitara en la Cámara de Diputados, una exposición fotográfica sobre Francisco Villa con el argumento de que el 20 de noviembre se debe conmemorar únicamente a San Roque y San Octavio de la clerecía política. Aunque las acciones de los gobiernos tecnócratas priístas que arribaron al poder en 1982 para entregarlo a los conservadores panistas en 2000, parecerían obedecer únicamente al mandato de la Teología de la Globalización con sus evangelistas transnacionales que disfrazan el nuevo imperialismo, la razón pudiese estar en el pánico político. Observemos, por ejemplo, el llamado a restaurar el Pacto Social de la Revolución Mexicana realizó el 19 de Noviembre de 2007 por el presidente del Consejo Masónico Mexicano, el liberal potosino Jaime Chalita Zarur, con el argumento de que se repiten los escenarios económicos y sociales del porfirismo y que dieron origen al movimiento. Es decir, que decretar las exequias de la Revolución, que según Daniel Cosió Villegas murió en 1947, es un intento por evitar que malos ejemplos sociales cundan en la política entreguista al imperio como avasalladora de los cada vez más empobrecidos mexicanos. Sin embargo, mientras existan las condiciones económicas persiste el riego de la violencia civil.
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Correo: altuzar@arcanorevista.com
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